“学问”类英语核心词汇溯源（一）：
philosophy, mathematics, physics
陈 庆 法学博士
【按】好友池生青博士建议我为中学生以及学生家长写一些接地气文章。他特别建议我以高考科目对应英文（如physics）的溯源解释作为突破口。在接下来的日子里，我会围绕英语核心词汇写一些溯源文章，以方便孩子们理解英文核心词汇背后的文明源代码。
1. philosophy（哲学）
philosophy（哲学）起源于古希腊。正所谓“哲称希腊，法征罗马”。哲学的源头在古希腊，法学的源头在古罗马。
英文philosophy源自古法语philosophie，后者是拉丁文philosophia的一种方言式发音。拉丁文philosophia并非罗马人原创单词，而是古希腊文名词φιλοσοφία的拉丁文字母转写形式。因此，philosophy（哲学）要从古希腊文φιλοσοφία讲起。
什么是φιλοσοφίᾱ（哲学）？名词φιλοσοφίᾱ由名词φιλόσοφος（爱知识者、爱智慧者）与后缀ίᾱ复合而成。因此，φιλοσοφίᾱ本义是“爱智慧者的生活状态或爱知识者的生活状态”。
谁是φιλόσοφος（爱知识者、爱智慧者）？名词φιλόσοφος（爱知识者、爱智慧者）由形容词φίλος（爱...的）与形容词 σοφός（智慧的）复合而成。因此，所谓φιλόσοφος（爱知识者、爱智慧者）指以追求智慧为人生使命的人。
什么是智慧？古希腊哲人认为，智慧就是万物之成因。
【philosophy（哲学）的文明源代码】人类最高学位缩写是Ph.D.。Ph.D.是拉丁文Philosophiae Doctor（哲学博士）的缩写。古希腊人用“知晓万物存在之终极原因”定义“智慧”，用探究万物存在原因之生活方式定义“爱智慧”，用“爱智慧”定义“哲人”，用哲人的生活方式来定义“哲学”。
2. mathematics（数学）
英文mathematics（数学）源自古法语mathematique，后者是拉丁文mathēmatica的方言。与philosophia相同的是，拉丁文mathēmatica也不是罗马人首创的单词，而是古希腊文μαθηματικός的拉丁文字母转写形式。因此，要想理解“数学”的本义，也需要回溯古希腊人的数学思想传统。
古希腊文μαθηματικός由名词μάθημα与后缀ικός复合而成。名词μάθημα由动词μανθάνω（学习）与后缀μα复合而成。动词μανθάνω（学习）源自原始印欧语词根*men-，后者意指“思考”。因此，古希腊“数学”传统所强调的“学习”，不是一种向外求索，而是内向思考。后缀μα强调“...结果”。因此，名词μάθημα本义是“思考而得的成果”。 后缀ικός意指“与...相关”，因此，μαθηματικός意指“与思考而得成果相关的”。古希腊哲人柏拉图的“知识回忆说”大背景就是古希腊数学传统。如果数学是最严格知识，而数学知识完全是心智反思结果，那么，至少对于最严格学问而言，在心智内部必然存在一个有待反思的知识对象。如果人类心智内部存在一个有待反思的知识对象，那么，人类的求知就是反思并回忆其那个有待反思的知识对象。
【mathematics（数学）的文明源代码】通过以上考察，我们可知：第一，数学是一种向内求索知识的学科，它高度依赖于“概念-命题-证明”系统；第二，数学是一门拓展心灵纵深的学问，不是一种外在应用性知识。
3. physics（物理学）
英文physics（物理学）源自拉丁文physica。拉丁文名词physica源自古希腊文形容词φυσική（与自然相关的）。古希腊文形容词φυσική（与自然相关的）由名词φύσις（起源、生长、自然、本性）与后缀ικός（与...相关的）复合而成。要想理解φύσις（起源、生长、自然、本性），就需要理解古希腊人的独特“自然”观念。名词φύσις（起源、生长、自然、本性）由动词φύω（使...生长）与后缀σις复合而成。后缀σις的作用是实现“动词名词化”，即将动词转化为抽象名词。如果φύω意指“使...生长”，那么，φύσις的本义就是“‘使...生长’之性”。这意味着，在研究自然时，需要区分“可变的现象”与“不变的本质”。这个不变的本质就是“‘使 ...生长’之性”。研究“‘使万物生长’之性”的学问就是physics。
严格来讲，古希腊传统中的physics（物理学）是自然科学总成，因此，physics更准确翻译是“自然学”。现代意义上的physics（物理学）是自然科学的一个具体门类。
【physics（自然学、物理学）的文明源代码】philosophy（哲学）、mathematics（数学）与physics（自然学、物理学）的区别何在？对此问题，亚里士多德有一个系统思考。所有以探究万物生成原因的学问都可以总称为哲学。由于有些研究对象服从必然性法则，如自然科学研究对象，有些研究对象涉及偶然性法则，如国家学（politics）与法学（jurisprudence）的研究对象。因此，哲学可以分为两大门类：理论哲学与实践哲学。前者研究第一种对象，后者研究第二种对象。
服从必然性法则的那些研究对象可以进一步分为三类。
第一类是同时具备如下三个属性的对象：（1）“存在（to be）”；（2）“可计算（Computability）”；（3）“运动性（moveability）”。例如，“地球绕太阳公转”可以作为第一类研究对象。首先，它是存在的。其次，它是可计算的。第三，它呈现了运动性质。研究第一类对象的理论哲学是physics（自然学、物理学）。
第二类是同时具备如下两个属性的对象：（1）“存在（to be）”；（2）“可计算（Computability）”。点、线、面、体、数等研究对象既是存在的，也可以计算，但它们没有运动属性。研究第二类对象的理论哲学是数学。就此而言，mathematics（数学）可以指导physics（物理学），但反过来不行。因为mathematics（数学）研究对象既有不动的东西，也有运动的东西，而physics（物理学）只能研究运动的东西。
第三类是只具有如下属性的对象：“存在（to be）”。亚里士多德认为，metaphysics（第一哲学、形而上学）研究这类对象。
如果physics（物理学）与mathematics（数学）代表了通过探究万物存在之原因而爱智慧的具体形态，而philosophy（哲学）代表了通过探究万物存在之原因而爱智慧的总体形态，那么，人为什么要通过探究万物存在之原因而爱智慧？
古希腊哲人认为，因为人同时具有神性与兽性，而知晓万物存在之终极原因是激活人之神性并升华人之生命层次的唯一方式。
2023年8月30日
写于重庆北碚柏亚译场
教拉丁文、古典希腊文、逻辑与经典的法学博士
陈庆老师简历
陈庆，安徽安庆人，字振风，法学博士，法学副教授，德国科隆大学托马斯研究所访问学者。
2015年10月，自德国回国参与创建西南大学法学图书馆与西南大学拉丁文经藏研究所，担任西南大学法学图书馆首任馆长（2022年春卸任）与西南大学拉丁文经藏研究所创所所长，主攻柏拉图《理想国》古希腊文原典译注与亚里士多德《工具论》古希腊文原典译注，通晓古典希腊文、拉丁文、英文、德文、法文，熟悉圣经希伯来文。
2020年3月，创建在线课程联盟「孔亚学园」，常年在线教授拉丁文、古典希腊文与逻辑。
2021年5月创建个人学术网站：孔亚尚真网（https://www.conf-aris.com）。
2021年6月，与孟凡君先生一起联合创建在线公益私塾：振风学术私塾。每周日下午为私塾学子免费精讲柏拉图《理想国》古希腊文原典与诸家译本，并邀请孟凡君先生精讲《周易》《道德经》等中华经典。
工作邮箱：
chenqing.philosophy@hotmail.com
383544770@qq.com
个人学术网站：
https://www.conf-aris.com
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