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招教常考人物
教育学篇
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物
墨翟
墨翟，世称墨子，宋国人，一说鲁国人，生卒年无从确考，约在公元前468年到公元前376年之间。
墨翟是继孔子之后的又一位享有圣名的思想家，其思想代表着“农与工肆之人”的利益。研究墨翟和墨家学派的资料主要是《墨子》。
主要思想/观点
1.在教育目的上
墨翟主张教育要培养“兼士”或“贤士”。墨家认为为政之本，在于“尚贤”。墨子把春秋以来“举贤”的思想发展到一个新的阶段。
他在《尚贤》中提出“贤士”的标准有三条：博乎道术，辩乎言谈，厚乎德行，即知识技能的要求，思维论辩的要求和道德的要求。
2.论教育的作用
墨翟以“兼爱”“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。
3.对于获得知识的理解
墨翟认为，人的知识来源可分为三个方面，即“亲知”“闻知”和“说知”。前两种都不可靠，必须重视“说知”，即依靠类推和明故的方法来获得知识。
4.人的善恶是后天环境和教育的结果
墨翟以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在环境和教育下的改变和形成。有一次他见染丝而颇有感慨：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”人的善恶不是天生使然，而是后天环境和教育的结果，必须慎其所染，选择所染。
5.“量力”
墨翟是中国教育史上首先明确提出“量力”这一教育方法的，他十分注意在施教时考虑学生的力之所能及，曾说：“夫智者必量其力所能至而从事焉。”要求对学生“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”，即深者深求，浅者浅求，该增者增，该减者减。
6.墨翟提出了“三表法”
《墨子·非命上》提出“是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。”“表”即“仪”，法、准则之义。三表分别是“有本之者”“有原之者”“有用之者”。“有本之者”指有历史经验佐证，“有原之者”指有现实评价佐证，“有用之者”指有实践后的效果佐证。
专项演练
判断：孟子是中国教育史上首次明确提出“量力”原则的人。要求对学生“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。
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