编者按
天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任。敖老师带领同学们对比阅读四篇课文，分别从语言、情感、论证方式等角度分析奏疏、书信、辞赋和史论的不同，思考相同的责任担当，如何在不同文体中借各自的观点表现古代士人家国天下的情怀，值得学习！
山东武城实验中学 王月一
士之担当，亦刚亦柔
------必修下第八单元：倾听理性声音，学会责任担当
内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗第一中学 敖春霞
【教学目标】
1、课前自主阅读《魏征传》《与王介甫书》《王安石传》等导学资料，进一步加深对两篇课文背景及作者的理解。
2、从语言表达、论证方式上分析奏疏、书信不同之处，学习其寓刚于柔的说理艺术；借鉴王安石与司马光之辩的经验，围绕“担当”完成书信片段写作。
3、探究魏征提出的“居安思危”“戒奢以俭”等建议在当时的作用以及当今社会的借鉴意义，体会王安石坚持改革、决不为流言俗语所动的决心，领悟并学习古代士人忧国忧民，心怀天下，敢于担当的家国情怀。
【学习重难点】
重点：从语言表达、论证方式上分析奏疏、书信不同之处，学习其寓刚于柔的说理艺术。
难点：借鉴王安石与司马光的“君子之争”的经验，围绕“担当”完成书信片段写作。
【课前资源导学】（导学案学生自主学习勾画）
一、论证方式
论证方式是指作者论证观点时采用的基本形式，一般分为立论（正面提出自己的主张）、驳论（通过驳斥对方或错误的论点来确立自己的论点）以及立论驳论相结合。
驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
二、《答司马谏议书》相关背景
1、王安石变法：
北宋的政治风气因循守旧，行政效率低下。在边疆战事中，北宋屡战屡败，每年被迫送出大量钱物。由于官僚机构和军队的不断膨胀，到北宋中期，政府官俸和军费开支浩大，财政入不敷出。与此同时，土地兼并剧烈，农民起义此起彼伏。王安石变法涉及经济、军事和教育领域，他们希望通过变法，摆脱统治危机，实现富国强兵。
王安石变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的政治变革运动。变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但是新法触犯了大官僚、大地主的利益，遭到他们强烈反对。宋神宗死后，司马光任宰相，新法几乎全部被废除。
2、写作背景：
熙宁二年（1069年），王安石任参知政事，次年拜相，开始推行新法。后因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，他被再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派
得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。
有“布衣宰相”之美誉的范纯仁（范仲淹之子）上书批评王安石“掊克财利”，舍“尧舜知人安民之道”，世人认为王安石变法“天下必受其祸”。司马光给王安石写了三封长信——《与（王）介甫书》批评王安石变法“使人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”，批评王安石排斥异己，党同伐异。他还列举实施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。司马光认为王安石“不达政体，专用私见，舍是取非，兴害除利"，"名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国"。王安石则写了《答司马谏议书》回复。
3、君子之争——司马光《与王介甫书》（节选）：
（1）侵官
自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。……是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。
（译文：古来圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令其取得成功;他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管而改由中书省、枢密院长官兼领，又建立制置三司条例司，聚集擅长文章之士及通晓财利之人，让他们去大讲功利。孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”樊须请求学种庄稼，孔子还鄙薄他，认为他不知道礼、义、信，何况现在讲的是商人的微末之利呢?假使他们真的是君子，就本来不应该讲利;假使他们真的是小人，则本来要刮尽人民的财富，(这样)，要满足皇上、朝廷在财政上的需要，又怎么能从愿呢?因此知道三司条例司这一官署，是不当设置而设置了，又在官署中不按正常作法用人，有的人往往一下子得到好的官职，于是讲利的人都捋袖出臂，张目环顾，自夸自卖，争着进用，各自斗智斗巧，以改变祖宗旧有的法度，大概其利不能弥补其害，所得不能抵偿所失，只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，但它的危害已经够严重了。）
（2）生事
又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。
（译文：又委任常平仓、广惠仓的特派员四十多人，使他们在各个地方推行新法。起初是发放青苗钱，接着想使每户出免役钱，后来又想再制订出农田水利法而加以推行。所委派的人虽然都是选择才能出众之士，但其中也有侵犯州、县官的职权、扰乱百姓使他们不得安宁的轻浮狂躁之徒。于是，士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，谤议纷纷，象沸腾的开水在翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路，寻求其根本原因，都是由于推行新法之故。）
（3）征利
今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？
（译文：当前您执掌朝政，首先建立制置条例司，大讲财利的事，又委派薛向在江、淮一带推行均输法，想要全部剥夺商贾原有的利益;又分派官员出使各地发放青苗钱而征收其利息，致使人人感到忧愁、痛苦，父子不能相见，兄弟妻子流离失散，这难道符合孟子的意愿吗?）
（4）拒谏
介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？此光所谓自信太厚者也。
（译文：您素来刚正耿直，每在人君前议论政事，如同朋友争辩于私人的内室，从不稍稍收敛盛气凌人的态度，看待斧钺鼎镬就象是不存在一样。至于宾客、僚属进见议事，就只有揣摩您的意图，迎合您的心意，曲意听从您的话而毫不迟疑的，您就亲切地以礼相待;有的人见解小有不同，稍微提到新法不合适之处，您总是勃然发怒，或者谩骂加以污辱，或者奏明皇上而逐出朝廷，并不等待他们把话说完。英明的主上对您是如此宽容，而您拒纳谏言竟是这个样子，这恐怕够不上“恕”道吧?从前王子雍侍奉皇上很正直，却喜欢下面的人献媚奉承自己，不幸的是，您的行为不是也跟王子雍类似吗?这就是我所说的自信心太过。）
（5）怨谤
今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？
（译文：到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，就象是从一个人的嘴里说出来的;下至平民百姓、小吏差役，也都切切私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧?）
【教学过程】：
一、教师导入：
师：“为官避事平生耻”，如果为官者尸位素餐，避事、躲事、无所作为，定会为社会大众所不齿。而那些勇于担当、坚持忠义的贤士，则必将为世人所称颂。忠于国家、忠于人民、忠于职守、勇于担当，既是从政者的道义所在，也是为官者应有的职业操守。今天让我们一起跟魏征、司马光和王安石去感受并学习那份“亦刚亦柔”的士人担当吧。
（板书课题作者，并提前板书绘画王安石和司马光的头像）
二、教学情境与目标：
（一）出示单元总情境任务（学生齐读）
天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任。魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆王教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。
在“第28个世界读书日”来临之际，我校高一年级将召开一次以“士之担当，亦柔亦刚”为主题的研讨会。请同学们对比阅读四篇课文，分别从语言、情感、论证方式等角度分析奏疏、书信、辞赋和史论的不同，思考相同的责任担当，如何在不同文体中借各自的观点表现古代士人家国天下的情怀？请你作为学生代表，联系自身体验和新高考改革等时代机遇，围绕“责任与担当”给刚结束选科的高一的同学们写一封简短的书信。
（二）出示本课学习目标（点名一男生读）
（三）出示本课情境任务（教师解读）
国家兴盛之时，居安思危，大胆谏言，防微杜渐；国事艰难之际，多方运筹，寻求济世安民之道。《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》从不同角度展现了古人面对国家社会问题时的理性思考。
1.俗话说：“伴君如伴虎。”进谏帝王，是一件冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。古往今来，有多少谋臣良相因此而惨遭杀身之祸。伍子胥赐剑自刎，屈子被放逐，司马迁遭宫刑之辱，这都是千古奇冤！为何魏征的进谏大都能被唐太宗接纳呢？
2.“士不可不弘毅，任重而道远”，王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面甚至针锋相对。王安石针对司马光的责难，从高处入手，逐一进行反驳。试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点，再阅读司马光《与王介甫书》，看看其内容与你的推断是否相合。你认为他们二人谁的观点更有道理？请理性地加以辨析。
三、学习任务与活动：
学习任务一：品语言，见文体
活动1：根据例句体会奏疏和书信写作对象的不同，在语言表达的独特之处。
“怨不在大，可畏惟人”；“将有作则思知止以安人”。
——《谏太宗十思疏》
“盘庚之迁，胥怨者民也”；“未能助上大有为，以膏泽斯民”。
——《答司马谏议书》
教师提问：请同学们思考一下两句中“人”与“民”的异同之处？
教师小结：（1）文体不同，写作对象不同，同为朝臣王安石用“民”，向君王进谏且避讳“李世民”用“人”。（2）“人民”词义的发展演变如下：“人”和“民”所指的群体不同，社会地位也不同。“人”不仅指一般意义上的人类，而且指具有较高地位的社会人，实际上就是统治者。“民”往往是奴隶、草民等底层民众。“人”是受教育者，“民”未受教育者。宋以后取消“避讳”，“人民”同用。
学习任务二：辨论证，争担当
活动1：国家兴盛之时，魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；国事艰难之际，王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；他们胸怀天下，勇于担当。一份相同的责任担当，在奏疏、书信两种文体中以不同的论证方式证明各自的观点？
教师提问：鲁迅先生说：“写什么是一个问题，怎么写又是一个问题”，请同学们口头简述两课中你喜欢的不同的论证方式，请举例分析。重点学习驳论。
活动2：
王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面甚至针锋相对，相互驳难。请结合王安石变法的社会时代背景，谈谈你认为谁的观点更有道理？从二人的立足点、目的角度思考，他们身上有着体现中国古代文人的怎么样的担当精神？
小组内两两同学结对，演绎“明星文豪”王安石、“砸缸网红”司马光二人“君子之争”的辩驳过程，要求观点准确、表达清晰明白。并推荐两组演绎较好的同学，在班级展示。
教师推介语：
同学们在进行辩驳之前，请允许老师为这两位君子做个推介吧。余秋雨先生说过，宋代是文化教养最高的时代，出了一位文化全才——苏轼，两位文化高官——王安石和司马光。王安石是顶级文学家，司马光是顶级史学家，这种行政上的“最高”和文化上的“最高”合二为一，这是“前不见古人，后不见来者”啊。
他们担任宰相，都不是那种“太平阁老”，而是观点鲜明、敢作敢为、风风火火、惊动朝野的“铁腕能臣。”他们一个厉行变法，一个废止新法，两人都干脆利落、文气饱满，他们吐出了一口文化豪气，树起了两面奇特的旗帜。
他们虽政见不同，但私交甚好。他们的针锋相对真可谓是“君子之争”，让我们一起欣赏同学们的这场演绎吧。
演绎过程：
1、首先，请一位学生重新明确王安石和司马光书信中的各自的观点。
2、然后，根据情境身份自由演练，推荐双方代表，表明身份、观点——例如：我是“明星文豪”王安石或者“砸缸网红”司马光，我认为……
3、之后，以书信中的原句为论据，请两位同学示范演绎第一轮辩驳。
4、接着，有请两个小组演绎第二轮辩驳。
5、最后，进入全班自由演绎第三轮辩驳——用自己的话引经据典，针锋相对。
教师小结过渡：
大家很好地演绎了这场“君子之争”，那么何谓“君子”？君子喻于义，小人喻于利；何谓“君子”？君子同而不和，小人和而不同；何谓“君子”？君子群而不党，小人党而不群。那何为“担当”？担当是王安石“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏勇气，担当是魏征“敢谏善谏、舍我其谁”的果敢智谋，担当是司马光“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国大义。相信作为新时代青年，大家也能体现我们的责任与担当。让我们通过下面的写作训练展现大家的这份担当吧。
学习任务三：笃行之，践担当
情境任务：
请你作为学生代表，联系自身体验和新高考改革等时代机遇，围绕“责任与担当”给刚结束选科的高一的同学们写一封简短的书信。
四、课后作业：
作业1：结合高考真题，学习“驳论文”片段写作。
高考真题演练：2019年全国Ⅰ卷——阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
活动2：课后从“单元写作任务四”的两个任务中任选其一，完成大作文。
个人简介
敖春霞，内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗第一中学高中语文教师，一级教师，从教17年，曾先后荣获市级青年教师大比武特等奖、教学能手、市级骨干教师、全国微课大赛一等奖等称号，现任教科研副主任，主要分管教师读书学习以及课题研究工作，正在致力于将“整本书阅读与探讨”、古诗文群文阅读与微课题结合的教研方向。语文于我而言，一直都是抬头仰望的星空，星光浩渺，我心徜徉。
本期责编：王月一
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