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文教视线·开篇语
　　文化是民族精神的载体，教育是民族进步的动力。正所谓“文化如船、教育如帆”，这对“兄弟”互相影响互相促进直至今天。这也许就是人们习惯把“文化”和“教育”并称为“文教”的原因吧。
    如今的文教界从来不缺少争论的话题，无论是观点争鸣还是言论交锋都在人们心中激起层层波澜。
    搜狐“文教视线”以高远的视角关注文教领域的一举一动，在众说纷纭中拨开迷雾，在各抒己见中提取精华。我们不做您的老师，我们愿做值得您信任的朋友。

你现在的位置：视线大本营> 文教视线 栏目责编：随风随缘　信箱： ianli-work@sohu.com
文物保护 “好心”为啥总办坏事？

　　爱好收藏文物的人都知道这么一句暗语叫“买新了”，意思是这件东西是复制品。一个“新”字说明一个道理：文物越老越旧越值钱。可是我们身边总能看到许许多多新文物、新古迹。更让我们啼笑皆非的不少人正在好心的制造新文物。
　　前不久，中国文联副主席、著名作家、画家冯骥才先生爆出猛料：“中华第一神品《清明上河图》被删改”，冯先生将矛头直指故宫博物院——中国最权威的文物圣地，接踵而来的自然是一番唇枪舌战。
　　抛开“新闻背后的事实”不谈，保护文物的初衷总是好的，但是好心干出的未必都是好事。时到现在，我们还是要问“好心为什么总干坏事？”，答案可能态度欠佳，可能是学术不精，也可能正是“新闻背后的事实”。
观点文章：
 <刘海明> 善待历史从善待文物开始 >>
<蒹  葭> 文物保护何以好心办坏事？ >>
  【我的看法是…】
专 栏 作 家
童大焕
孙云晓 周士君
丁肇文 刘万永
刘海明 蒹  葭

往 期 回 顾

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解读“因性施教”
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高考2030五大畅想
今天我们大可像至尊宝那样，凭着丰富的想像力和对未来的无限企盼，打开神奇的月光宝盒……
好工作 你在哪里？
2003年是高校扩招本科学生毕业的第一年，全国高校共有212万毕业生，比去年的145万增长了67万。

 

  聚焦：《清明上河图》被篡改？
　　曾经在“72件国宝展”中轰动上海的《清明上河图》近来忽然在海外传出“斩头续尾，惨遭蹂躏”一说，并有2003年8月10日中国文联副主席、著名作家、画家冯骥才先生在天津就此事“炮轰”故宫为佐，言者凿凿，闻者耸动。
·发情母驴变成“尖嘴立牛”
　　画卷的开头部分，右侧一个踏青归来的妇人的坐骑往一个方向狂奔，妇人几乎被掀了下来，左上首一头拴着的驴子回眸往同样方向嘶叫，这是宋代绘画大师张择端设置的一个精彩的情节，但凡情节必有因果，那就是它们为什么躁动？为什么狂奔？复制故宫藏画第一人王开儒的解释是：为了母驴。他还说，清明时节，驴们自然也是要“好逑”的，但是那怀春的母驴哪去了？被删了，整个驴身自后脑勺以下，大块被阉了，我们现在在原件上所能见到的只是张大着嘴，莫名亢奋并且高耸着两耳的三分之一的驴头，看起来似乎更像一根发情的树杈或闹春的屋檐(见下图)……
1973年重新揭裱前的《清明上河图》争议局部；圆圈内为“奔畜”、老者与小孩。
1973年重新揭裱后的《清明上河图》争议局部。“奔畜”被去掉。
·拙劣续作何以进入故宫
　　故宫所藏的《清明上河图》虽然千年以来一直被供为“神品第一”，但是学术界一直有人认为它是一幅“不完整的画卷”（当然，至今仍有反对意见，认为是全璧），整个画面缺了“西郊”，只是从来没有人提出要为它“续弦”，现当代的顶级大师无论是张大千、齐白石、徐悲鸿，还是傅抱石、黄宾虹、潘天寿……谁都没有提出过为《清明上河图》来它一个《水浒后传》或者《红楼续梦》，
　　但是，时至今日，那位誓将《清明上河图》成为“完璧”的人士终于出现了——那就是罗东平先生。平心而论，为罗先生的水平叫一声“糟糕”。看画和看书法一样，首先看腕力，测其功力，古人书画一体，鲜有画功极好而书法极糟的，那都体现在腕力上，宋人的工笔绢画，尤其是张择端的，线条绵密细劲，虽雀趾蚊足亦历历可辨而且笔力力透载体。
　　但是这位罗先生的笔触线条，可用“软、浮、糊、滞”四个字来概括，作为游戏之作，自娱自乐，卡拉OK未尝不可，但毕竟不是“貂尾”，怎么可以和张择端的《清明上河图》链接在一起。
　　冯骥才先生说问题的严重性和蹊跷处就是，罗东平画的画，外行不识好歹，您古书画鉴定界的顶级人物徐邦达、杨仁恺、刘九庵诸老也不知道哇？！他们那一代人不知敬畏，你们也不知敬畏啊？

　　可以看看他们的评价——

　　“……巧思精核，无复得第二手，出世惊倒”（国家古代书画鉴定组成员、北京故宫博物院研究员徐邦达先生语）；

　　“……技法精到，功力尤深，读之不胜兴奋之至，……殊堪庆幸也。”（国家古代书画鉴定组成员、辽宁省博物馆名誉馆长杨仁恺先生语）；

　　“……俨然一幅完图呈现目前，此诚难能可贵，而致心旷神怡也。”（国家古代书画鉴定组成员、北京故宫博物院研究员刘九庵先生语）。

　　这都是什么呀！整个儿的一场闹剧！故宫明文规定，在世的画家作品一律不予收藏。我们现在不仅为罗东平先生举行国家级的鉴定会，还将这段“尾巴”正式鉴定为“国家二级文物，永久收藏”。这，怎么解释？
  广角：多少“好心”办了错事？
·明城墙变成“建材城”
小调查
您觉得“清明上河图”事件是：
意外事故
人为事故
学术争论
自我炒作
说不清楚
您认为文物经过修复：
是文物，但价值不再
是文物，价值依旧
不能再称其为文物
说不清楚
　　据《京华时报》报道，在北京崇文门至东南角楼一线的明城墙是原北京城内城城垣仅存的一段，目前正在修复。记者采访时却在城墙上看到，这里竟成了另一工地的材料堆放场。
　　一位不愿透露姓名的施工人员告诉记者，由于北京站施工是重点工程，而且城墙建设所用的石灰天冷后有影响，所以城墙施工就给铁路施工“让路”了… >>

【我的看法是…】

·南京明孝陵石刻被逼迁址
　　据《现代快报》报道，南京明孝陵在戴上世界文化遗产桂冠后不久，却遇到一件不小的“麻烦”事。紧靠卫岗段的全国重点文物保护单位明孝陵下马坊三组石刻：禁约碑、神烈山碑和下马坊，由于宁杭公路道路拓宽需要，石刻将迁移至沪宁高速公路附近，按照文物保护法规定，迁移这三组石刻，须报请国家文物局批准，目前迁移工作已迫在眉睫，国家文物局居然还不知此事，实在是有点蹊跷… >>

【我的看法是…】
·680年的神殿已变成平地
　　据《南方周末》报道，道教正一派在华北地区最大的庙宇——东岳庙（全国重点文物保护单位）始建于元代延祐年间，经明、清两朝扩建，形成由中、东、西三院组成的规制宏丽的古建筑。2000年，北京市政府为解决古城众多文物年久失修的问题，启动“3.3亿文物抢险修缮计划”，东岳庙西路神殿就在这一计划之中。让人匪夷所思的是，“修缮”的结果竟然是——西路神殿被拆成一摊废墟，开发商将在上面盖均价每平米1.2万元的昂贵商品房… >>
  分析：“好心”的背后是什么？
·观念认识的误区
　　文物是不可再生的文化资源，也是不可人为加以改变的文化遗产。文物保护的原则是“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”，主要是保护文物的真实性、完整性，维护其独特的价值，因此，文物保护行为应以不对文物造成损害为基本前提。但在实际工作中，一些人对文物保护工作认识不清，观念淡漠，往往按照现代人的审美眼光或自己的好恶，在“保护”中对文物进行“改变”。
·技术人才的匮乏
　　文物保护不是传统的古董收藏，而是一门具有很强科技含量、极其复杂细致的、独特的学科，需要相当广泛的跨学科知识，既要文理兼通，还要有相当的艺术素养。和发达国家相比我国文物保护知识的发展与队伍的培养显得还很落后。据介绍，目前广东的文博系统中，老中青三代的专门文物修复人员加起来，不过十几人，而他们面对的却是140多家博物馆和众多文物单位中经年累积下来的数十万件文物，这些深藏库房的待修文物的命运实在是令人担忧。
·形象工程的需要
　　为了形象工程的需要，而对文物进行翻新、“美容”、改造甚至伪装，可能是出于良好的愿望，如为尊者讳、为追求华美，其结果都是一样，就是破坏了文物的本来面貌，甚至是彻底毁灭文物。正确的做法应是按原样保留，适当加固，使之保存更加久远。罗马斗兽场是一个残破的历史遗产，其残垣断壁上至今还保留了一些当初搭脚手架时留下的洞，如果在中国，或许这些洞会在“保护”中被一一补上，但这实际上等于破坏了文物。
·短期利益的驱动
　　文物保护的价值与意义原本是十分纯粹的，而当决策者和文物管理部门把追求经济利益的热切目光聚焦在文物和文化遗产上时，这种难以抑制的热情就往往成为破坏文物的元凶，使得文物被人为地承载上创造经济效益的重负，变得不堪负荷，最终导致文物的真实性、完整性遭到不同程度的破坏。
　　一些文物保护单位和部门出于筹措文物保护资金等多种原因，却将文物管理与企业承包经营结合起来，变相地把文物当成赢利的资源。更有甚者，一些地方决策者，热衷于搞伪古董来发展旅游经济，到处兴建“鬼城”、“龙宫”、“明城”“宋街”等，为此往往不惜拆除价值很高的古街区，对文化遗产带来毁灭性的破坏。
  观点：该用什么样的态度对待历史？
·尊重原则
　　善待历史，尊重文物，说说容易，要落实到每一处文物的保护已经很不容易，至于说时时刻刻把这种尊重原则坚持下来，恐怕就不是用一个“难”字能够形容的，而是在考验整个人类的文明程度，因为善待是“孝敬”的一种，不“孝敬”又何以奢谈保护？
·保护原则
　　保护是不是像某些人所想像得那么简单：不就是划出块地皮、树起个招牌、安排些人员吗？倘若保护文物果真如此简单，那么，我们的文物保护重任岂不早已完成了，哪还会有那么多“伪保护”事件的发生？
·开发原则
　　有些人恰恰是将我们的历史遗产当成了可以“坐享其成”的公共财物，改造、开发起来毫不客气，缺乏最起码的呵护感，给国家造成了难以估量的损失。这样的开发式破坏行为，该早日金盆洗手了。
·发展原则
　　文物和人一样，都是有一定生命期的，再完好的文物，也有衰老的那天，再坚固的文物，也有“谢世”的时候。文物作为特定历史时期的产物，其受人类保护的期限也是可数的。这不是文物保护中的悲观主义，而是实事求是的现实主义。这有助于我们辨正看待一些文物的“正常死亡”。
  编后话
　　如果维纳斯有了双臂，她便成了少妇，不再是女神。
【我的看法是…】
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