谁能代表北大精神北京大学为何没有校歌?(图)-搜狐教育

　　在旧中国，每一所大学都有自己的校歌和校训。有些校歌流布甚广，影响巨大，然而，作为中国近代第一所综合大学的北京大学，却没有校歌，这是为什么？

　　在旧中国，每一所大学都有自己的校歌和校训(一些规模较大的中学也有)，校歌与校训常常是同时产生，有的学校则是先有校训，后有校歌。

　　一个学校的校歌，或是公开征集，择优选定，再加以修改、润色、完善后定稿；或是由校方请校内外名人作词谱曲；也有的是由校长亲自撰写。校歌的词曲皆有较高的思想艺术水平，脍炙人口，流传深广久远。

校歌歌词一般是形象概括了学校的地理、人文环境特色，又涵蕴了本校所坚持的教育思想、办学方针、理想追求等等。校歌选定后，在一般情况下很少再有所改动(这情形有如各国之国歌)，代代相传，与校训相得益彰地影响、塑造着一批批莘莘学子的学魂和价值观，渐渐形成一个学校独特的校风、校貌特色，成为一个学校的个性风格传之后世。因而校歌总是成为校园文化的重要组成部分乃至校魂渗入师生的日常生活与文化性格之中。

　　北京大学是中国第一所近代综合大学，1898年初建时称京师大学堂，民国后改为北京大学。

　　1917年12月17日，北大20周年纪念演说会在法科大讲堂举行，会上，演唱了文科教授吴梅(瞿安)所作的北大20周年纪念歌。

　　吴梅写的北大20周年纪念歌歌词是：

　　朴棫乐英材，诚语同侪，追想逊清时创立此堂斋。景山丽日开，旧家主第门桯改，春明起讲台，春风尽异才。沧海动风雷，弦诵无妨碍。到如今费多少桃李栽培，喜此时辜遇先生蔡，从头细揣算，匆匆岁月，已是廿年来。

　　其时，吴梅同时还写了一首北大校歌。歌词是：

　　景山门启，鳣帷成均，又新弦诵一堂春。破朝昏，鸡鸣风雨相亲。致分科有东西，秘文论，同堂尽，南北儒珍重读书身，莫白了青春双鬓。男儿自有真，谁不是良时豪俊，待培养出文章气节少年人。

　　吴梅写的这首词，优雅细腻，像是一阙古词曲，婉约与豪放兼而有之，但较之20周年纪念歌，略嫌古奥佶屈些。吴瞿安为一代曲学大师，早年就学于朱祖谋、郑文焯门下，“读姜尧章、辛幼安词”、“心笃好之，操翰倚声，就有道而正，辄誉多而规少”。瞿安词，多婉约。以他的婉约风来为处处开风气之先的北大作校歌，未免不十分和谐。校庆纪念歌虽较脍炙人口，为人所喜，但词中的“喜此时幸遇先生蔡”之句，恐不为德高望重又虚怀若谷的蔡元培校长所允。

　　1921年11月9日，北大召开第一次评议会，评议会议决后，1921年11月11日出版的《北京大学日刊》第889号刊登了《校长布告》有关规定：

　　本校二十周年纪念会歌，不能作为本校校歌。

　　本校暂不制校歌。

　　此后，北大再没有议制作校歌之事。直到抗战期间，北大与清华、南开成立了西南联大，才有了那首影响巨大、传唱不衰的西南联大校歌，而那校歌的词作者，便是原北大文科教授罗庸。

　　1937年抗日战争爆发后，由北大、清华、南开三所大学合并而成的长沙临时大学，1938年西迁昆明后，改名为国立西南联合大学，于5月开学。1938年6月，国民政府教育部发出呈报校歌校训的训令称：“音乐一科，为陶冶青年儿童身心之主要科目，自古列为六艺之一。现在各级学校教授音乐，取材虽未尽趋一致，但多自编校歌，以代表各该校之特点，而于新生入学之始，则教之歌咏，以启发爱校之心，影响至为重大。兹为考察起见，各级学校应将所编校歌，呈送本部，以备查核。”10月6日，西南联大第89次常委会决定成立编制校歌校训委员会，聘请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员，冯友兰为主席，并立即进行征集工作。11月24日，校歌校训委员会向常委会报告，拟校训为“刚健笃实”四字，校歌词谱也已制成。常委会通过了校训，正式通过的校训是“刚毅坚卓”，但没有通过校歌。

　　向常委会呈报的这份校歌词没有作者姓名。报告是冯友兰写的，这首歌词也是他抄写的。歌词没有通过，还须继续征集。

　　1938年12月，在广西宜山浙江大学任教的张清常接到了朱自清的信，嘱他为联大校歌谱曲，并附来歌词两份。

　　一份是罗庸的《满江红》：

　　万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。

　　千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便"一成三户"，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕碣。

　　另一份题名冯友兰，是新诗体：

　　两山苍苍，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不同衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡。莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战建国都要我们担当，都要我们担当。同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡。

　　张清常接到这两份歌词后，反复吟诵，再三考虑、比较，认为罗庸的《满江红》上阙悲愤，下阙雄壮，是一首好词，适合于作校歌，于是便把这首歌词谱成了男女声四部合唱曲，用每页12行的大五线谱纸写成。此件写明：“国立西南联合大学校歌罗庸词张清常曲。”

　　曲谱寄给联大后，张清常又乘兴写了《敬献西南联合大学》第一乐章，引子8小节之后，便是校歌男女声四部合唱。

　　1939年6月30日，联大校歌校训委员会向常委会送呈、由常委会通过的校歌歌词和曲谱便是这一个，西南联大很快便印发教唱。1940年，张清常调到西南联大师范学院任教，又亲自教唱。后来，冯友兰又写了个《引子》：“八年辛苦备尝，喜日月重光，愿同心同德而歌唱。”这当是抗战胜利后的事了。

　　西南联大校歌的词作者罗庸，字膺中，1900年生于江苏江都，1917年入北大文科国学门，毕业后入研究院。1926年在教育部任职，兼任北大讲师。1927年初赴日本，在东京大学讲学。当年秋，应鲁迅之邀去广州中山大学任教，1931年任浙江大学教授，1932年起，回北大任教，在国文系讲授《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》等课程。来联大后，讲授《中国文学史》、《诗经》、《楚辞》等课程，后曾代理中文系主任。

　　曲作者张清常是贵州安顺人，1915年生，1934年毕业于北师大国文系，1937年毕业于清华研究院。他本是搞语言学的，但又酷爱音乐，曾参加指导过许多音乐活动。1938年任浙江大学讲师时，曾为马一浮作词的浙江大学校歌谱曲。1940年调入西南联大师范学院任讲师，1942年任副教授。到联大后，他组织和指挥了多次大型歌咏会和演奏会。

　　抗战胜利后，1946年5月4日，西南联大举行结业典礼，全体师生在后山为“国立西南联合大学纪念碑”揭幕。

　　西南联大纪念碑由冯友兰撰写碑文，罗庸手书，闻一多篆额。碑文中言及校歌时写道：

　　联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流离之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望。校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之终始，岂非一代之盛事，旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒令碑铭。铭曰：痛苦渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣嵲，望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。千秋耻，终已雪。见仇寇，如烟灭。起朔北，迄南越。祝金瓯，已无缺。大一统，无倾折。中兴业，继往烈。维三校，兄弟列。为一体，如胶结。同艰难，共观悦。联合竟，使命彻。神京复，还燕碣。以此石，象坚节。纪嘉庆，告来哲。

　　西南联大校歌不仅传达出联大师生的心声，而且也囊括了原北大、清华、南开三校学人的精神风貌和办学传统，因而为有着不同办学背景的广大学人所认同，所拥护。清华人以此歌代替了他们喜爱的“西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，岿然中央”的清华校歌；南开人以此歌代替了他们唱惯了的“渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神”的南开校歌；从来没有唱过校歌的北大人自然就把此歌当做是颇能代表北大精神的北大校歌。