满分作文点评——07年作文命题全景观察

　　2007年高考作文湖南卷��

　　作文试题��

　　请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

　　【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。��

　　试题评析��

　　受“心忧天下，敢为人先”的湖湘文化的影响，湖南省往年的考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是，题目虽好，考生却无法悟到精髓。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华，令人耳目一新。从新浪网对全国各省市作文题的调查情况来看，此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题；“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近，57%的考生认为写作难度较大。这也说明，要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为，这道考题要写出好文章，得做好三项工作：��

　　一是莫入两大审题误区。“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种高度向往。写作时，如果审题不细，容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活，是与诗歌或诗人有关的生活，考题显然不是培养简单的诗情画意，也不是动员大家去幻想生活，而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别。两个词组，前者强调应该如何去让生活变得富有诗意，后者重在描述或赞美某一种诗意的生活。忽视了这一提示，文章容易偏离主题。��

　　二是挖掘诗意的思想内涵。湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作)，据统计，今年大概有60%的考生是用议论文写作的。要写好议论文，首先就得学会挖掘考题的思想内涵。应该说，诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃，是心灵清泉的喷涌，是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解，一种对不良心态的中和，一种对自我生命的超越。如果能够实现自我调适，也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空，在失落彷徨时你会想到前方终会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解，创造一个充满诗意的人生和社会也许会成为现实。��

　　三是开拓构思的角度。考题虽然明确要求结合自身经历，但并不是要求全部写自我经历的事。具体来说，可从以下几方面构思：一是将视角转向艺术。可以将目光放到美术、音乐、诗词等艺术形式上，说诗意地生活就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意，是“误入藕花深处”的痴迷，是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞，诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。二是将视角转向自然。说天空存在着诗意，它在狂风暴雨之后必然画出彩虹；写大地存在诗意，它在霜雪消融的春天红花满山。继而由景及人，写出自然万物给自己带来的影响及营造的诗意生活。三是将视角转向历史。如大词人苏轼，他一生屡遭贬谪，却乐观豁达。心情好时，便是“春山磔磔鸟春禽，此间不可无我吟”；被贬之后，也能吟出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。

　　(罗小军)��

　　满分佳作��

　　诗意地生活��

　　湖南考生

　　如果你有两块面包，你当用其中一块去〖WB〗换一朵水仙花。��

　　〖DW〗——柏拉图��

　　诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。��

　　诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。��

　　诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。��

　　然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？��

　　答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？��

　　清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？��

　　在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！��

　　心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？��

　　其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。��

　　名师点评��

　　没有震烁古今的经典素材，没有精彩绝伦的惊人妙句，从平实琐屑的生活画面中，考生挖掘出了诗意的情感内涵，其洒脱率真的个性，让字里行间散发着幽幽的自然芬芳。文章的特色主要表现在两方面。一是匠心独运开篇新，用柏拉图的理性名言作题记，切题迅速，幽默横生，有下笔引人之效；三位名人的三句精彩诗词，犹如初展之春色，为全文设置了诗意的背景，令人一见钟情。二是紧扣现实巧开掘，文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上，而是用一句“难道诗意地生活只青睐古人”拷问读者，继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释，于是“诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，便水到渠成了。

　　(罗小军)��

　　诗意地生活��

　　湖南考生

　　太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。��

　　这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。��

　　理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄?��

　　奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！��

　　收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。��

　　我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。��

　　用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!��

　　名师点评��

　　诗人的生活也许会有诗意，但诗意地生活却不能局限于诗人或诗歌；它除了要像诗里表达的那种给人以美感的意境之外，还蕴含着人的生存态度、生命质量与价值取向，考生正是透彻地把握住了考题的这一内涵，从王国维《人间词话》里的三大境界中挖掘出了独特的立意——理想、奋斗与收获。没有超人的机智，是无法达到这一境界的。文章打破板着面孔说理的传统笔法，用富含散文韵味的灵动笔墨展开，或引用名言警语，或活用诗词典故，古今素材均是意到笔随。如“若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂”等语句，满载理性；如“这等人生，谁人敢说不诗意”等语句，大气磅礴。读来如行文流水，令人惊叹。

　　(罗小军)��

　　诗意地生活��

　　湖南考生〖KG2〗

　　“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。诗意地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲适悠然的情怀。��

　　自懂事以来，便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌。执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细地理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。小巷的人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，纤尘不染，小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的景致，玉兰开得正欢，洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦，这里的人们安然地体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。��

　　下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。��

　　诗意地生活在这古巷里，听隔壁小姐的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相辉映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。��

　　我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。��

　　名师点评��

　　这篇佳作，看似闲言细语，却是浑然天成。文章以小巷为写作对象，抓住清晨与下雨两个场景进行精雕细琢。写小巷之晨，重在一个“动”字，不管是“拖鞋打过”还是“晓镜细妆”，不管是“走东串西”还是“闲话家常”，不管是“挥毫泼墨”还是“琴弦合奏”，均逼真地体现了淳朴的民风。写雨中小巷，突出一个“静”字，无论是写“雨侵古道”还是写“花饮甘霖”，无论是写“倚藤品茗”还是写“手捧经书”，无论是写“雨中嬉戏”还是写“春燕呢喃”，均扣住了诗意的氛围。前后两幅画面，虽是日常之景，却动静交辉，诗意盎然。

　　(罗小军)��

　　诗意地生活��

　　湖南考生

　　海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。��

　　诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。��

　　诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。��

　　诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。��

　　当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。��

　　名师点评��

　　这是一篇较为标准的议论文。文章从“源自内心的和谐”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开，对“人应当诗意地生活”这一中心论点作了有力的论证。表述了自己对“诗意地生活”的深入理解。文章引用了海德格尔、季羡林的名言，举出林黛玉、特蕾莎，皮埃尔、袁隆平、司马迁、莎士比亚等事例，显示出丰富的阅读积累与独特的审美体验。切合题意，中心突出；内容充实，感情真挚。文章采用“总—分—总”的结构方式，结尾重申论点，既照应了文章的开头，又对主体部分的三个方面作了“回扣”，符合文体要求，结构严谨，语言流畅。文章有鲜明的个性色彩，材料丰富，论据充实，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。发展等级计满分。总评：内容25分+表达25分+发展10分=60分。

　　(罗小军)��

　　失分警示��

　　诗意地生活��

　　湖南考生

　　诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。��

　　古诗要求严格，白与白之间要押韵，句与句之间要对仗等等。但我认为最重要的一点是：短短的几十个字要表达诗人的情感，诗的意义，这是最重要的。这其中必定有诗的意境在其中。诗的意境就是诗的灵魂，一首诗没有灵魂，还会是一首好诗吗?��

　　人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。��

　　现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。��

　　人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。��

　　我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。��

　　但人生不可能始终诗意地生活，人生是有失败的。��

　　名师点评��

　　这是湖南省的一篇四类文。评卷组老师认为，考生把“诗意地生活”中的“诗意”理解为诗的意境，并与人生相联系，牵强附会，偏离题意，立意不当，内容项评为四等。不过，文章所表现出的思维层次和语言表达能力还是不错的，作者能就选择的角度较好地表达自己的思想与认识，符合文体要求；论述的层次也较为清楚，语言通顺，字体工整。考虑到评分标准里有“偏离题意的文章，其表达项一般不超过三等计分”的要求，老师们同意将表达项破格评为二等上限。发展等级不给分。总评：内容10分+表达20分+发展0分-字数1分=29分。这篇失误作文警示我们，准确立意虽然并不难，但是很重要。有时，立意出现偏差，就满盘皆输了。就这篇文章而言，若能将主题由“诗的意境”修改为“探索诗人意境生活的真谛”，那么不仅内容切题了，文字也会因之而闪出光彩。

　　(罗小军)��

　　名师简介��

　　罗小军，湖南省益阳市二中语文高级教师，兼任全国语文教育研究与发展中心副理事长，全国高考语文试题研究中心研究员，益阳市高中毕业会考命题人。担任多家教育类报刊署名编委、顾问。撰写的600多篇论文刊载在百余家省级以上的报刊杂志上，有的著作被人民大学报刊资料复印中心刊出。