“乱码网聊”只是少年藏身的“城堡”

　　“-、莓兲想埝祢.巳宬s1.种漝惯.”。如今，一些十几岁少年这样表达“每天想念你，已成为一种习惯”。这种酷似“乱码”的“真笔字”在网上悄然流行，有不少专门的网站提供工具用于把普通的汉字转换成“真笔字”。

　　(6月16日《南京晨报》)

　　物以类聚，人以群分。文字作为一种符号工具，可以成为识别人群的标志。“乱码网聊”也标榜出这个群体的特质：年轻、搞怪、“嘻哈”，善于做时尚的创造者。

　　而外人要想理解这些文字，最近央视《新闻会客厅》报道的“水书”也许可供参考。据说，这种普通人看上去无法辨认的神秘符号，在我国少数民族水族的民间已经流传了几千年，只有少数的水族人才可以读懂古老而又神秘的“水书”。相传，水族先民因受统治阶级所迫害，才创制“水书”以反对和报复统治者。

　　“水书”的传说难以考证，而“乱码网聊”背后的逆反心理却不难感受。有网友认为，利用“乱码聊天”可以避免父母检查，是其悄然流行的一大诱因。的确，谁都经历过青春叛逆期，谁都做过匪夷所思的事情，“乱码网聊”不过是借助新技术，让年轻一代找到了秘密心事的出口。

　　在笔者看来，对于“乱码网聊”不必过分担忧。它不过是潜藏在主流文化之外的一个小小“城堡”，仅供一群少男少女自娱自乐。况且，它所代表的那种非主流的流行文化，本身就是一种“喜新厌旧”文化，不可避免地会被它的创造者所抛弃。很可能过不了多久，崇尚“乱码网聊”的“先锋群体”在告别青春叛逆期的同时，也将对“乱码网聊”产生厌倦心理。

　　当然，家庭和学校仍有必要关注这一现象，弄清楚群体内部的心理分化——是好奇，是从众，是搞怪，还是叛逆？对待不同心理，自然需要不同的处置艺术，但“理解与宽容”无疑是首要的，而“批评与劝诫”则是次要的，甚至是不必要的。毕竟，“乱码网聊”已经划出一道“代沟”，不能再以粗暴的言行使之加剧。也许大人们最需要做的，是给予成长在网络时代、自主意识分外强烈的这一代人更多理解和沟通，带他们走出“城堡”，别让他们的“流行文化”离主流越来越远，甚至难以调和。(宣华华)