【来源：金榜考研】
陈先奎政治考前模拟8套卷（一）答案
一、选择题Ⅰ：
1.B2.A3.A4.C5.B6.B7.B8.B9.A10.A11.D12.A13.A14.A15.Ｂ16.Ｂ
二、选择题Ⅱ：
17.ABC18.ABC19.ABC20.ABCD21.BC22.D23.ABCD24.ABCD25.ABCD26.ABCD27.ABD28.AD
29.ABCＤ30.ABCD31.ABCD32.ABCD33．ABCD
三、分析题：
34.（１）【答案要点】
根据马克思和恩格斯的思想，人与自然的关系经历了三个阶段：第一阶段,人依赖于自然，人是在自然界发展的一定阶段上出现的；第二阶段，在自然“人化”过程中，特别是在资本主义社会关系下，形成人与自然的对抗。
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（2）【答案要点】
马克思主义关于人与自然的科学思想与我国古代的“天人合一”思想都强调人与自然的统一。但是，两者之间也有重要的区别：
①马克思认为人们在从事物质生产、改造自然的同时，又形成、改造和创造着自己的社会联系和社会关系。马克思说，一切生产都是个人在一定社会形式中并借这种社会形式而进行的对自然的占有。而“天人合一”思想没有看到社会联系和社会关系；
②马克思主义关于人与自然的科学思想强调人的主体性及其对主体实践活动的依赖。而“天人合一”思想所指的自然是独立于人的活动范围之外的自在世界，一切运动变化都处在自发的、盲目的相互作用之中。
（3）【答案要点】
第一，人的发展，在与社会发展相对应的角度上，是指每一个成员的发展，包括人的体力、智力发展等。人的发展包括三个方面，即全面发展、自由发展、充分发展。在人的发展中，马克思主义最突出强调的是“全面发展”，全面发展是把人的自由发展和充分发展都包含在其中的。
第二，全面发展是从广泛性上谈人的发展，它与片面发展相对立，指人的各方面才能和能力的发展；自由发展是从自主性上谈人的发展，它指的是人自觉地发展自己的才能，施展自己的力量。
第三，人的全面发展思想与人的自由或解放思想是完全一致的，为了实现人的全面发展和自由发展的思想，必须做到：
①摆脱对人必然性认识的盲目性，实现对意识的自由；②摆脱对自然界中盲目力量的统治，实现对自然的自由；③摆脱人与人关系的束缚，实现对社会的自由。
在对意识自由、自然自由和社会自由三个方面的自由中，对自然的自由是根本点，对意识的自由是前提，对社会的自由是条件或手段，因为人的自然存在和社会存在相互依存、相互制约，但自然存在是第一位的因素。
（4）【答案要点】
在人与自然关系上，我们既要反对“人类中心论”又要反对“无主体论”。“人类中心论”强调人在其与自然关系中处于中心地位。这种看法是错误的，因为人的实践可以改变天然自然的外部形态、内部结构乃至规律起作用的形式，但是，它不可能消除天然自然或自在世界的客观实在性。人化自然仍然要加入到由自然规律支配的自在世界的运动过程中。“无主体论”把人化自然看作是自在自然，从自在自然来说明一切，把人与自然的关系变成抽象的无历史发展的东西。这种看法是错误的，因为人们在从事生产实践改造自然的同时，又形成、改造和创造着自己的主体特征、社会关系和社会联系。
35.
（1）【答案要点】
经济制度与经济体制的相互关系：
经济制度是一定社会形态的最基本、最本质的经济关系，反映着不同社会经济形态的本质区别，是区别不同生产关系的主要标志。经济体制是指一定社会组织内部资源配置的机制、方式和结构的总和，是对一定社会经济运行模式的概括。经济体制是经济制度的具体实现形式。经济体制总是与一定的社会经济制度相联系、相结合；经济体制具有相对独立性。
市场机制与计划机制的相互关系：
社会资源的合理配置，在历史上有两种实现形式，即市场和计划。二者各有所长，各有所短。计划和市场各有自己的适应范围、长处和不足。计划的长处在宏观经济层次，它的弱点在微观经济层次。相反，市场的长处在微观经济活动层次，不足在宏观运行层次。所以，计划和市场两种调节手段相结合，实现计划和市场两者优势互补，可以充分发挥两者的优点和长处，更好地发展社会生产力。
（2）【答案要点】
社会主义公有制是社会主义生产关系的载体。这是因为，一种生产关系总是要通过一定的所有制来体现的，社会主义生产关系就是由社会主义公有制来体现的。不同的所有制的区别，就表现在“剩余产品”归属于不同的所有者。社会主义公有制的本质就在于“剩余产品”不是归于私人，而是归于公有。牢牢把握住社会主义公有制的这一本质特征，就能够把社会主义公有制与各种私有制区别开来。在现实的社会主义经济中，把握这一标准不仅能够认识社会主义全民所有制经济和集体所有制经济的本质，而且也能科学地把握混合所有制经济的本质。
（3）【答案要点】
社会主义生产关系的本质是以生产资料公有制为基础，以按劳分配为原则，以劳动者共同占有生产成果为特征，以共同富裕为目标的经济制度。因此，必须坚持社会主义经济中公有制的主体地位。坚持这一点，对于发挥社会主义制度的优越性，增强我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力，对于实现共同富裕具有重要的意义并起着关键性作用。
（4）【答案要点】
社会主义市场经济条件下按劳分配的特点包括以下几个方面：企业是分配主体，有根据国家政策自主决定分配的权利；企业可用于分配的收入与企业的生产经营效益挂钩，职工个人收入与其劳动贡献即效率挂钩；按劳分配借助商品货币关系来实现，因而按劳分配的实现程度要受到市场机制的制约；按劳分配不是全社会也不是公有制企业唯一的个人收入分配方式，而是有其他分配方式与之共存。
36.（1）【答案要点】
“‘十月革命’一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，但是，十月革命毕竟是外部条件，更重要的是，当时中国已经具备了接受马克思主义的内在的社会历史条件，主要包括：
①经济上，中国的民族资本主义得到短暂而迅速的发展，具有了一定程度的资本主义，这是不可或缺的经济基础。
②中国工人阶级的成长壮大和工人运动的深入发展，提供了阶级基础。
③中国工人阶级在“五四”爱国运动中登上政治舞台，这是马克思主义在中国广泛传播的实践主体。
④五四新文化运动反帝反封建，提倡科学、自由、民主、个性，为马克思主义传播到中国开辟了道路。
（2）【答案要点】
①马克思主义中国化的三个方面，即马克思列宁主义基本原理，中华民族的优秀思想，中国共产党人的实践经验。
②毛泽东思想是带着中国特点的马克思主义，融入了中华民族的优秀思想文化，但与封建主义思想文化有着根本的不同。
③毛泽东晚年的错误思想有多种原因，其中包括封建主义的思想影响，但是，毛泽东思想作为马克思主义中国化的理论成果，是马克思主义与中华民族的优秀文化思想相结合的产物。
（3）【答案要点】
①马克思主义中国化的根本要求，就是马克思主义与中国的具体实践相结合，在马克思主义指导下解决中国革命的实际问题并上升到理论的高度。
②应该看到，在中国革命的过程中，确实存在过“狭隘经验主义”的错误倾向，不善于甚至拒绝对中国革命的具体实践进行理论思考，更不能把中国革命的一些具体经验上升到理论高度，进行理论创新，凭经验办事，实际上是一种囿于经验的主观教条主义，与照搬书本的教条主义一样解决不了马克思主义中国化的根本问题。
③当时的教条主义用“山沟沟里出不了马克思主义”来抵制和反对毛泽东对于中国革命道路的创造性探索则是完全错误的。因为毛泽东是从中国实际出发，将马克思主义与中国具体实践相结合，与所谓“狭隘经验主义”有着本质的不同。
（4）【答案要点】
①毛泽东思想的本质特征及其思想核心，决定了它的形成发展过程必然是反对教条主义的斗争过程。毛泽东思想是马克思主义基本原理与中国革命实际相结合的产物，毛泽东思想活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主，因此它的形成和发展必然要与把马克思主义教条化的错误倾向作斗争。
②毛泽东诞生的半殖民地半封建的中国不同于马克思主义诞生的西欧和列宁主义诞生的俄国，问题特殊而复杂，仅靠背诵马列主义的一般原理是不能解决问题的，机械地照搬共产国际的决议和苏联的经验也是行不通的。
③毛泽东思想是在20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中同中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向作斗争，并在深刻总结历史经验的过程中逐步形成和发展起来的。
④毛泽东思想形成以后，三次较大的发展是在反对教条主义的斗争中成长的。
第一，在经过延安整风运动以后的解放战争时期，整风运动对党内长期存在主观主义，进行了严肃的清算和批判，解放战争全面检验了毛泽东思想，并使其得到新的发展；
第二，在社会主义改造和开始全面建设社会主义时期，毛泽东坚持从中国国情出发，不拘泥马列主义的本本，不照搬外国经验，创造性地提出了一条适合中国特点的社会主义改造的道路，实现了新民主主义向社会主义的过渡；
第三，在十一届三中全会以后的新的历史时期，以邓小平为代表的中国共产党人坚持马列主义与中国实际相结合的原则，彻底地批判了“两个凡是”的错误方针，坚持实践是检验真理的唯一标准，使毛泽东思想获得空前的大发展，并孕育和形成了邓小平建设中国特色的社会主义理论，开辟了马克思主义发展的新阶段。
37.
【答案要点】
第一，加快转变对外贸易增长方式。积极发展对外贸易，优化进出口商品结构，着力提高对外贸易的质量和效益，扩大具有自主知识产权、自主品牌的商品出口，控制高能耗、高污染产品出口，鼓励进口先进技术设备和国内短缺资源。
第二，完善公平贸易政策，深化涉外经济体制改革，健全外贸运行监控体系，增强处置贸易争端能力，维护企业合法权益和国家利益；积极参与多边贸易谈判，推动区域和双边经济合作，促进全球贸易和投资自由化、便利化。
第三，继续积极有效地利用外资。切实提高利用外资的质量，加强对外资的产业和区域投向引导，促进国内产业优化升级；着重引进先进技术、管理经验和高素质人才，做好引进技术的消化吸收和创新提高；吸引外资能力较强的地区和开发区，更注重提高生产制造层次，并积极向研究开发、现代流通等领域拓展，充分发挥聚能和带动效应。
第四，在扩大对外开放中，切实维护国家经济安全。建立有效的国家重要战略物资储备制度，建立有效的市场应急机制和对外经济突发事件快速反应机制；努力实现战略物资进口来源多元化、方式多样化、渠道稳定化，以免受制于人；按照国际通行规则，建立健全合理保护国内产业和市场的长效机制，在开放中发展、在发展中保护。
第五，最根本的是立足扩大内需的方针，通过提高国内城乡居民收入水平扩大国内需求，扩大国内消费，把对外开放与扩大国内需求结合起来，转到内需拉动增长的道路上来。我国有13亿人口，生活水平还比较低，扩大内需潜力无限，完全可以成为世界第一大需求市场，真正成为中国乃至世界的经济持续增长的动力。
38.
选做题Ⅰ：
（1）【答案要点】
朝鲜核政策：
①朝鲜声称最终可以放弃发展核武器的政策，承诺实行朝鲜半岛无核化；
②[JP3]但是现在为了朝鲜的主权和自卫要发展核武器，即为了反对帝国主义的侵略和敌对战争，为了打破美日代表的国际社会的威胁和制裁，为了捍卫朝鲜的政权生存和国家安全；
③只要朝美双方谈判实现朝美关系正常化，并且美国承诺放弃改变朝鲜政权的政策，给朝鲜以安全保证和经济援助，帮助朝鲜建核电站，朝鲜可以放弃发展核武器的政策;
④在2006年核试爆以后，要求以有核国家身份参加六方会谈。
伊朗核政策：
伊朗公开承诺决不发展核武器，但是坚决捍卫伊朗和平开发利用核能的权利。
朝鲜发展核武器的危害：
违背了朝鲜半岛无核化的承诺，加剧了半岛和东北亚局势的紧张，刺激了美日安全合作特别是日本的军事大国倾向，甚至有可能刺激日本、南韩和台湾地区的核武进程，不但解决不了朝鲜的国家安全和政权稳定的需要，反而使其安全环境恶化，违背了包括朝鲜人民在内的东北亚各国人民的根本利益。
（2）【答案要点】
美国对朝核政策：
坚持冷战思维，力图改变朝鲜的社会主义制度和劳动党政权，并且以朝鲜为邪恶轴心国，反对朝鲜发展核武器，极力主张以全面制裁、军事威胁压迫朝鲜放弃核武政策，甚至主张通过改变政权来解决朝鲜的核武威胁，拒绝美朝双边谈判，拒绝承认朝鲜政权合法性，拒绝朝美关系正常化。但是，在东北亚多边格局的压力下，美国也开始表示在朝鲜首先弃核的条件下可以考虑朝鲜的安全关切和经济援助问题，可以帮朝鲜建轻水反应堆核电站，在朝鲜进行核试的挑战面前仍然主张以外交手段解决问题。
美国对伊核政策：
①决不允许伊朝发展和拥有核武器，为此反对伊朗开发利用任何核能技术，认为伊朗开发核能就是为了发展核武器。
②实现伊朗政权更替和不允许其拥有核开发能力是美对伊朗政策的核心目标。美国对伊采取了强硬为主，软硬兼施的手段。一方面，决不放松对伊各方面的压力，另一方面，由原来的单边主义改为强调多边主义和国际合作。注意通过外交途径和发挥联合国的作用，乃至对伊朗给予某种程度的让步和“好处”。这样做是为了增加自己在道义上的得分，其对伊根本政策是不会改变的。
（3）【答案要点】
伊朗核政策愈来愈强硬的原因：
①伊朗人民以至穆斯林世界，阿拉伯国家的绝大多数人民主张支持伊朗政府核政策，是直接原因。伊朗新总统内贾德兑现在竞选中的诺言，并以强硬立场对内凝聚人心，为其施政措施奠定民意基础，对外则可以为新一轮讨价还价提高筹码。
②2004年高油价时代到来，伊朗获得大量石油美元，迅速增加了经济实力和综合国力，大大提高了国际地位，是根本原因。
③美国在伊拉克陷入困境，发展中国家却出现了对伊朗核政策表示理解同情和支持的不同声音，是重要原因。
④伊朗虽然重新启动铀转化，但并不违背《不扩散核武器条约》，有理、有利、有节，美国也找不到将伊朗核问题提交安理会的有力借口。
⑤新总统内贾德出身革命卫队，一贯坚持强硬立场。
欧美对伊核政策的异同：
由于欧美价值观基本相同，并且有着共同的政治、经济利益,在对伊朗的核政策方面，欧美在根本上是一致的，即都对伊朗的现政权不满并且决不允许伊朗拥有核武器。但在具体做法上，欧美又有不同之处，美国对伊核政策的基调是强硬，甚至要通过武力逼伊就范乃至推翻伊现政权，而欧洲国家则一直强调通过谈判对话和签订贸易协议等方式使伊朗放弃核技术研究，而且反对以暴力从外部改变伊朗现政权。
中国与朝鲜六方会谈：
①中国处理朝核危机的立场是：以国际法为准绳，不按意识形态划线；以事情本身的是非曲直为判断依据；反对朝鲜发展核武器，也反对美国打压朝鲜，无视朝鲜的国家安全要求；反对日本借口朝核危机加快发展军事大国步伐，不同意日美采取过激措施，使朝鲜政策更冒险、更强硬。
②中国的地位与作用。中国发挥了东道国的协调组织和斡旋作用：提出了和平解决朝核问题的总目标、方向和途径，并得到广泛认同；推动形成六方会谈框架，现已经成为一个持续的过程，有人主张使“六方会谈”成为东北亚的常设安全机制，得到各方认可。
选做题Ⅱ:
【答案要点】
（1）一方面，文明是多样的，不同的文明之间存在着差异。这种差异在一定条件下也会有冲突，但是这种冲突的根源只能存在于文明产生的社会发展中，而文明是社会发展的结果，所以文明的冲突根源只能从社会发展中去找。另一方面，不同的文明也存在着统一性，所以不同文明之间不只有对抗和冲突，文明的发展是在求同存异中的发展。
（2）亨廷顿为代表的美国学者，以文明冲突论来解释国际恐怖主义现象，美国的新保守主义也主张以上观点。对此我们要看到：国际反恐斗争中确实存在着文明冲突的因素，但是又不能片面归结为文明冲突。
①美国和西方主导的不公正、不合理的国际经济旧秩序和贫困问题是导致恐怖主义产生的根本原因；美国为代表的西方霸权主义、强权政治所造成的地区冲突、地区动乱是恐怖主义产生的直接原因；历史上传统的民族与宗教冲突和领土争端，也是恐怖主义产生的重要原因。
②美国及一些西方国家与穆斯林国家关系的紧张，并不代表整个西方基督教文明与穆斯林文明的冲突，而且，绝大多数穆斯林国家的人民都反对国际恐怖主义，这就说明文明冲突并不是恐怖主义产生的根本原因。
③国际恐怖主义与美国的反恐斗争，或者美国与穆斯林国家关系的紧张，确实有某些文明冲突的因素，但是不能片面地归结为文明冲突。而且2001年以来，美国的反恐方式和借反恐之机搞单极霸权的种种反恐政策，正在成为当今世界“越反越恐”的重要原因。
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(责任编辑：刘建伟)
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