高尔基曾说过，“照天性来说，人都是艺术家，他无论在什么地方，总希望把美带到他们生活中去。”其实，崇尚真、善、美是人类的优良传统。在我们的语文教学中如能充分发挥美育功能，让美育走进新课堂，可以收到事半功倍的效果。因此，作为一名语文教师，应充分收集和挖掘美育素材，有计划有步骤把实施美育，培养学生欣赏美、鉴别美和创造美的能力。

　　一、 欣赏美

　　以教材为素材，《春》、《济南的春天》、《小石潭记》、《岳阳楼》等等，都描绘了祖国山河的景象，或壮丽、或神奇、或优美，均能使学生赏心悦目，激起热爱自然、创造自然、热爱祖国、热爱人民的美好情感。教师中只是通过语言中介，而应该引导学生去欣赏赏心悦目的情性。识得其中的情与理。如赵丽宏的《周庄水韵》，作者造取不同景物，多角度描写，充分表现了周庄水韵的多姿多彩，美不胜收。作者通过写自己三次游周庄的不同感受，第一次侧重于视觉——春雨中的周庄是“一幅画在宣纸上的水墨画”；第二次抓住古镇的色彩和声音来描写，把雪后的古镇比作——“一幅色彩对比强烈的版画”，把水声比作“神秘幽远的江南丝竹”，它有“万般柔情”且“袅袅回旋上升”，不仅写出了水声的形象，更写出了水声的神韵；第三次，作者夜游周庄，浓墨重彩地描绘自己的所见所闻：不仅写岸上的光色，也写到了河水的七彩斑斓；不仅写花船上的丝竹管弦之声，也写到惊喜的欢呼声，有力地表现了古镇水乡改革开放后的勃勃生机。这些美可以让学生自己寻找，感受作者展现美的高超技巧。学生在受到美的熏陶同时，又能提高学习知识的兴趣。美的欣赏，激发了学生对美的热爱，对美的向往和追求。

　　二、 鉴别美

　　学生对善恶是非的分辨，往往依据对事物美丑的鉴别，教师首先应在课堂上因势利导，引导学习鉴别艺术美。如《安塞腰鼓》的美，在于生命力的美，《白杨礼赞》的美在于平凡朴质的美，《别了，不列颠尼亚》的美在于扬眉吐气的美；其次，用多种无稽之谈旅游城市上学生比较鉴别美：梁启超的《最苦与最乐》这课较抽象，课前让学生去说说，你觉得什么是最苦，什么最乐？通过比较，让学生鉴别什么是乐的，什么是苦的，形成正确的苦乐观。从而进一步鉴别社会生活中的真善美，让学生体会到心灵美是社会美的最高表现形态。范进中举后的疯态是科举制度的“活画像”——是美的反面教材。《鲁提辖拳打镇关西》中的鲁达是“侠义”美的表现。在对这些形象进行理性分析的同时，也让学生在心灵的感悟中得到洗礼、熏陶、升华，使学生的审美标准、审美情趣朝着健康向上的方向发展，分辨是非的能力不断提高。营造轻松愉快的教学氛围，既达到了美育的目的，又实现智育的目标。

　　三、 创造美

　　美的创造并不神秘，如写一首诗，写个片断，根据诗文的内容画一张画，写一些优美的文字，就是一个很好的创造。提倡学生之间相互合作，师生之间的相互合作，探索教师提出的问题等，利用各种语文活动发挥学生的特长，让更多的学生品尝成功的喜悦。美的追求，美的实践，美的创造，能激发学生对美的热爱，养成崇高的审美情操，塑造美的心灵。

　　在语文课程的基本理念及总目标中都提出要培养和提高学生的品德修养和审美情趣，促进德、智、体、美的和谐发展。语文教学的过程，就是一个展示美、欣赏美的过程。美育融化在德育之中，就成为崇高之美；美育融化在智育中，就成为理性之美；美育融化在体育之中，就成为健壮之美，美育融在劳动中成为创造之美、灵巧之美。总之，美育的特点是“寓教于乐”，使学生在轻松愉快的氛围中提高语文素养，在潜移默化中受到良好的思想道德方面的教育。

来源：育星教育网

(责任编辑：汪春)