从高考语文试卷中“窥”到商机后，苏州大学中文系的3位硕士生、博士生几经筹划，在苏州开办了一所“古文补习班”，声称“从国学宝藏中挖掘出应试之法”，且这种为学生“度身定做”的15天课程将会使他们体会到“为人之道”，使其“受用终生”。早报记者了解到，这是苏州继菊斋私塾、复兴私塾之后，又一打着弘扬“国学”旗号的民间办学机构。

　　15天能浸润出“精神气度”？

　　“准确地说，这是一个‘古典诗词浸润班’。”苏州大学古典文学专业博士生路海洋向早报记者称，他们在广告中所称的“应试之法”只是吸引家长们的注意，他们并不主张在课堂上讲解过多的应试技巧，而是“让学生在无功利的诗词浸润中，了解古典诗词的一般格律、精神境界等”。

　　据介绍，该古文培训班分为小学、初中、高中3个不同的班次，每个班次培训为期15天，每天上下午各40分钟，学费、讲义费等共计700元。授课教师则是由路海洋及苏大古典文学博士生邢蕊杰、硕士生黄晓丹担任，而讲课的内容则依据学生的不同年龄来设计。

　　短短的15天就能提高学生的古文功底、甚至“浸润”出学生的“精神气度”？路海洋表示，学完一个班之后可以再继续报名，“连读两个班的，学费还可以优惠”，“实际效果如何不好说，但关键是引导孩子，能给他们种下喜欢古典诗词的‘种子’就够了。”

　　从高考试卷“窥”到商机

　　“1989年至2005年的试卷中，古诗文的显性考查分值占到22～40分，而隐性考查的更多。”路海洋认为，现有的教学模式没能激发出学生对古典文化的兴趣，因而学生们在应试中的表现也不理想，他们从中看到了“商机”遂创办了“古文补习班”，并表示：“未来的高考语文卷还将会加大对古文的考查。”

　　路海洋在接受早报记者采访时表示：“我们不否认这是赚钱的一种方式。”但同时他也感慨，“如今人们走得太快了，连我们文化的‘根’都丢了。”路并不认为博士生讲授“古文补习班”是大材小用，“如果真能帮助孩子打开了解古典文化的‘那扇门’，将真的使孩子受益终生，很有意义。”

　　因创办“淑女学堂”而声名鹊起的苏州复兴私塾的负责人傅奇则表示，迎合考试而进行的“技巧”培训，只能对应试教育起到推波助澜的作用，“压缩饼干”式的短期培训很难“浸润”到学生的“精神气度”。

　　私塾“复兴”背后的市场危机

　　据有“苏州首家现代私塾”之称的“菊斋私塾”负责人张志义及苏州大学的专家分析，近年来国学私塾的“复兴”，反映了国人民族自信心的“回归”，是重新寻求民族智慧的表现。传统文化底蕴比较丰富的苏州，本身盛行昆曲、评弹等地域文化，再加上当前经济发达、市民生活富足，许多私塾纷纷选择“扎堆”苏州。

　　如今已声名鹊起的“淑女学堂”负责人傅奇在接受早报记者采访时坦言，国学私塾最主要的对象应该是学童，复兴私塾创办“淑女学堂”，实出无奈，“是为了维持生计才应势开设的‘成人班’。”傅奇解释，复兴私塾目前有幼儿学童12人，“仅靠孩子们每月300元的学费，私塾根本活不下来”；而作为复兴私塾的“副产品”———“淑女学堂”却有很好的生源，也带来了创收。

　　在接受早报记者采访时，路海洋强调“古典文化浸润班”迥异于菊斋私塾、复兴私塾———“我们主要是面对中小学生的古文补习。”但对于“浸润班”的市场前景，路也表示担忧，“假如运作不好，前期的一切努力都会泡汤。”

　　苏州当地一位中学生家长的看法很有代表性：传统文化固然很好，但他宁愿把孩子的暑期投入到英语补习中，也不愿投资到见效不明显的“国学”上。傅奇把这称为“典型的苏州城市性格，观念比较稳定、趋于保守，就像2500多年的苏州古城至今仍屹然不动一样”。

　　苏州当地熟知私塾运作的一位人士作过测算，30人的规模，是私塾收支平衡的“分水岭”———30人的私塾基本能维持收支平衡；低于30人，几乎是“赚了吆喝赔生意”；高于30人，则会有所盈余。而目前，学童人数超出30人的私塾，在苏州尚未出现。

　　“如果想从办私塾中赚一笔，那最好还是做些别的投资。”“菊斋私塾”的主人张志义先生表示。

编辑:苏琳

(责任编辑：孙靖)