（七）高分作文必定有底蕴的材料

　　文章靠材料铺就，你选择怎样的材料，就决定了你文章得分的高度。选择有底蕴的材料作文当是高分作文首选。怎样使文章有底蕴呢？

　　1．要选择名料，少选“自我”。用名人的故事作材料，文章会厚重起来。如果你选择司马迁、屈原、文天祥竺等事迹作作文材料比你选用自己的材料来写，那一定“底蕴”的多了；你用弘一法师、赵朴初、苏东坡的材料作文与你选择你小学时，初中时的“生动”事例来论证观点，那一定前者有份量的多；如果你选择凡高、尼采的材料来阐发，你的文章一定会深刻起来，思想起来。看看下面一段文章，也许你会感很多：

　　梵高过着清白无暇的生活，他没有金钱的刺激；没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里？他正对着一片平常的农田，一张玻旧的靠椅，一双踏过人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物。在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像？这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰，天穹的日星隐形中。看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄通人，那其中闪现的光芒有坚毅、有不平、有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜。

　　梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他、赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊．欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

　　2．要选择名言，不要全是“自己”。有些同学写文章，没有一句有份量的话，全是自我展示。不是说不能写自己，因为你毕竟来到世界上为时不长，没有那么多的生命感悟，动不动就写上几十万字，其实这么多的文字里面，有多少值得人们记取的呢？我们的老子一生只写了五千个字的《道德经》，而这五千个字个个如玉，连现在的研究生都在拜读。所以名言有份量，你在文中恰当的运用，便能让文章增辉。

　　请欣赏一段文字：

　　谭嗣同的方向是天。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。为国为家为真理，死又何妨？天就是方向！

　　苏轼的方向在民间。不仅仅是“左牵黄右擎苍”的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福几方的百姓！不在中央又何妨？民间才是苏轼的方向！

　　前进谈何容易，莫愁前路之人天下有几？在向着自己的方向努力前进的道路上，哪能没有山河当道？哪能没有暴雨狂风？此时，你可曾自问：“我的方向还在吗？”

　　李白的方向还在。仁途失意，谁不郁闷？更何况是傲岸不羁的诗仙？用他的的话“假令风歇时下来”，大鹏岂会一蹶而不振？他的方向还在。为官，造福天下，这是他终身的方向，即使“中天摧兮力不济”这仍是他的方向。

　　柳宗元的方向还在，“惊风乱颭芙蓉水，蜜雨斜倾薜荔墙”。被贬，再贬，不得志的文人又何不像柳宗元这般，仕途艰难。但是，他看开了。柳州或是永州或是更蛮更荒的地方又何妨？一样可以从政为民，一样可以造福一方，这不就是他的方向吗？

　　3．要“多人相聚”，不要一故事到底。800字左右，这是你施展的舞台，要在这上面跳舞，全靠你的本事。要让里面多含信息，是以少胜多的妙法。有人不懂此理，一个故事就600个字，因为你字多“浓度低”而失分。如果你能让有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，这样的文章常能得到赞许。比如如下面的说法，你可试着学学：

　　鱼说：你看不到我在流泪，因为我在水里。

　　水说：我能感受到，因为你在我的心。

　　——题记

　　在冷漠者的眼中，维纳斯是残疾的；

　　在痴迷者的眼中，维纳斯是美丽的；

　　在旁观者的眼中，维纳斯既是残疾的又是美丽的。

　　那么，你呢？我亲爱的朋友！在你的眼中什么事物最美？

　　俄国人对我说：“河流和草原最美，他们就是我的伙计。”印度人对我说：“飞鸟和天空最美，他们是我的母亲。”日本人却说：“草叶和冰雪最美，他们是我的恋人。”而中国人说：“‘大漠孤烟、小桥流水、明月清泉、野渡舟横’最美，它们是我的归宿。”

　　不同的情感，拥有不同的认为最美的事物，不同的情感，对生活拥有不同的态度。

　　叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。

　　张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

　　毛泽东面对生活中的苦难，是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡却是“一樽还酹江月”在感叹；徐志摩则是无奈：“得之，我幸；失之我命”是在空灵的自慰。

　　（八）高分作文必定有“合意”的结构

　　结构便是作文的房子，房子造得如何，首先看结构。结构是否“合意”，结构是否让人喜，这是得分的亮点，也是最要研究的。

　　高考高分作文怎样的结构是好的呢？我意为关键是合意。何谓合意呢？合意就是你所建立的文章结构，符合大多数人的审美情趣，人家看了以后脸上会露出笑意来。这里的“意”就是人们心目中的审美标准。

　　高分作文的结构往往有这样的特点：

　　1．神悟“三”字。“三”是大自然给予人类吉数，作文结构用“三”，便能产生一种完美的审美愉悦。比如高分考生喜用“三”字，有位考生的题目是“菊花飘香的时节”，他是这样构思的：当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。

　　菊之淡

　　菊之傲

　　菊之殇

　　当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。

　　2．合意地创新。作文的创新主要体现在结构上，但高明的构思创新首先要合意，否则就是没内容的“噱头”，而“噱头”则是高考作文最忌讳的。比如有位同学的满分作文，他的结构创新非常“合意”，他把感情的认知放在一个网络设计上，并用网络术语构思，具有新意，又为人们所喜欢：

　　题目：用双眼看世界

　　　——网络个人主页设计

　　相关主题：感情亲疏和对事物的认知

　　时事挖掘：前不久曾有这样一起案例，一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了最高分，而在复赛中，却给了最低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”(另一位音乐教授)的学生。

　　相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。还有“靠亲戚开后门”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。人与人如此，国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。

　　专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。

　　人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主观上与一个人的立场、人生观、知识水平有着直接的关系。由感情亲疏来决定事物的认知其实质也是一种片面的唯心主义，没有客观地全面地来认知事物。

　　所以，只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱“感情”的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正“用双眼看世界”。

　　即时评说：用双眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。古有“包青天”刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙兴夜寐地战斗在“抗非”一线。我们伟大的祖国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外交享誉世界。

　　压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破“感情”的桎梏，你会发现人生原来可以如此开阔美好，世界原来可以如此精彩美丽。

　　让我们用双眼看世界，打破“感情亲疏”的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。

　　此文所以得高分在于：

　　①符合题意的“创新”，取胜。“创新”其实并不能，难就难在“符合题旨”的创新，否则，“文化大革命”不也要大树特树了吗？该考生比较机智，能扣住高考作文题旨创新，用前卫的网页设计来构思全文，一下子让阅卷者的眼球“固定”了。

　　②吻合题意，思想有深度。考生准确把握命题者的思想脉搏，把“情感”和“认知”的关系上升到认识论的高度，辨证地分析问题，使文章更有深度。

　　3．用诗文做中心句。观点+例文+分析+结论，也许是人们普遍乐于接受的一种行文方式，如果你把中心句用诗文来表述出来，更能让人的美的意蕴中接受你的观点。聪明的考生已经领悟到这一点，有位考生这样行文：

　　“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。

　　人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。

　　“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。

　　人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！

　　记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？

　　议论时，认知更加丰富。

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辨。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。

　　由此观之，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。

　　（九）高分作文必定有“行云”的语言

　　流水的声音是生命的乐音，“行云”的语言是心灵的呓语。站在生命的关口，跳动着生命音符，一般说来，高分作文的语言都有一种生命的律动，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，给人以灵动，给人以清纯。

　　行云的语言的特点是什么呢？

　　1．简洁。简洁是才能的姐妹。只有简洁才能给人以更多的信息，才能在有限的文字里表达更多想表达的东西。比如用例证法时，你用点例法来表述，就是一种使语言比较简洁的好方法。有人这样来论证人生的境界：

　　孔子说：“仁者爱人。”所以，他的像久久地立了几千年，在这里，也在唐人街。

　　雷锋说：“我要做一颗螺丝钉。”所以，他勤恳在基层中，奋斗在生活里，把一个榜样的名字留在史册上。

　　邓小平说：“在南海边画一个圈。”所以，改革开放的春风拂过神州，幸福的阳光洒满中国人的笑脸。

　　这里短短的一段文字就包涵了从古到今的内容，例子又很经典。

　　2．气势。有人说读书能养气，我说好文章有气。文以气为主，“气”是写作的根基，作者要写出好作品，就必须养气。明初作家宋濂说：“为文必在养气，气与天地同，苟能充之，则可配序三灵（“三灵”指天、地、人），管摄万汇。”又说：“人能养气则情深而文明，气盛而化神，当与天地之同功也。”（《文原》）这“气”来自于心中的正气。要表达这一正气，就要靠词语和辞格。恰如其分地运用排比则是种较好的选择。

　　等待，是站在太平洋荒凉的孤岛上，眺望着海的另一方美丽辽阔的绿色大陆；等待，是前进于寸草不生的荒漠中，渴望着有淙淙流过的甜美泉水；等待，是捂着被荆棘划破而流血的伤口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起头，能看见空旷而辽阔的天。

　　这里用排比把“等待”写得非常形象。

　　3．流畅。语言流畅，是根源于审美标准——光滑。流线型，光亮柔和能让人产生愉悦。语言要从心底里流出，而不能如挤牙膏那样挤出，挤出的语言就有涩感，一有涩感审美的情趣就减了大半了。有学生对秦王和唐朝的分析，这种理性角度入题的文章，一不小心就容易给人以枯燥，而这位学生的流畅语言却避免了这个毛病。他这样说：

　　秦始皇给了华夏族一片天，于是绵延的长城筑起来了，每一砖每一石都是中华的骄傲，只是有了一段“孟姜女哭长城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的确让我们记住了，但这境界，能有多大？

　　唐朝繁华，只是有了一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，所以传来了“安史之乱”的鼓声。也许杨玉环的人生境界就此停留在了封闭的圈中。可口中叫嚣“红颜是祸”的人，有何尝真正看懂了一个王朝的衰落?

　　当然语言表达的“行云”要求，不只是指轻盈灵动的，还指那些深刻、凝重、有底蕴的表达。

　　高分作文有很多值得考生学习借鉴的优点，我只总而括之为九，取“九九归一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。

　来源:冠华作文网

(责任编辑：汪春)