乾隆年间重修的寨门默默站立着，似乎正在诉说一段历史

村里保存较完整的明清建筑

　　“河南省安阳县安丰乡一个3200人的渔洋村竟浓缩了6000年不断代的历史，从仰韶文化、龙山文化、七垣文化，到商、春秋战国以来各个朝代，乃至民国、新中国抗美援朝和‘文革’等各个历史时期文化的发展和演变，在这里都有实物和印证。”4月2日，新华社向全国发布了这条消息。

　　中国社会科学院副研究员、考古研究所安阳工作站站长、留英博士唐际根评价说：“整个村子简直是一部用文物记载的活生生的中国通史，其表现内容之丰富，可视性之强，全国罕见。”

　　一个小村落浓缩6000年的历史，这是何等的景象？近日，河南商报记者来到这个村落，试图亲身感受一下这里浓重的历史气息。

　　揭开村落的厚重历史

　　2004年4月1日上午，距安阳殷墟22公里的河南省安阳县安丰乡渔洋村。

　　此时微风轻拂，春阳融融，80岁的韩书勤老人蹲在南门的寨墙下晒太阳。他眯着双眼，看着从寨门旁走过的人们。建于明朝的拱形寨门，历经数百年的风雨，青砖已风化剥落。

　　在老人的眼中，这个寨门再平常不过了。以前村子里有东西南北4个寨门，现在东门已被毁掉。原来4个寨门高大巍峨，气势恢宏，上面分别建有南海菩萨庙、玉皇庙、泥马杜康庙和魁星阁，可惜解放前也被毁掉。

　　村中的南门和西门一样，寨门上杂树林立，荒草密布，快要倒塌的寨门左边镶嵌有一块青砖，上边刻有“大清乾隆五十五年重修”字样。

　　村民们特别说起村中4座有着明清建筑情调的庞大建筑群。这些建筑规模恢宏，布局严谨，沿中轴线，有9个门相互对应，所以称为“九门相照”。

　　在村中，青砖碧瓦、雕梁画栋的明清民居随处可见。它们比肩而立，相互偎依，有的院落相连，曲径通幽，有的单门独户，自成一体。

　　漫步在渔洋村街道，这些明清民居旁也有一些新盖的平房，还有美容美发店、饭店、缝纫铺、副食批发部等，又把人的思绪带进了现代。但是目光所及，随处可见的青砖黛瓦互抱地势，深宅大院古朴凝重，还有那精美的雕刻，冲天的飞檐以及沧桑的寨门，幽深的石板小巷，透露出一种广博厚重的历史文化。

　　“土博士”珍藏村史文物

　　渔洋村6000年历史不断代的发现，“土博士”龙振山起了关键作用。

　　今年58岁的龙振山现任村支部副书记。1974年，他在村西边的沟里挖出一些精美的瓦片和陶坯。后来，他又多次发现陶片和陶坯。1978年，他在安阳买了本《工农考古基础知识》，才知道这些陶片为商代遗物。从此以后，他开始迷恋上收藏。

　　在他的书房里，一个长条凳子上摆放着62个装满文物的档案盒，上边写着“经三十年风霜，滴水穿石而集成”等字样，另有16只大箱子，里面有宋朝的瓷片、清朝的小盘，东魏的瓦片，明代青花，北齐泥像，汉代耳杯，战国鼎壶，商代陶鬲，龙山卜骨和仰韶陶片。龙振山把这些文物按朝代归档。

　　除精心收藏这些文物外，龙振山还和本村的教师高清瑞合写了一本《村史》。龙振山说，渔洋村位于太行余脉，西边是丘陵，东边是平原，毗邻漳河，村子有一古渡口，古称“三虎津”，清朝至民国，渔洋村被称为渔洋镇。那时，河北、内蒙、陕西等地客商都在这里渡河，从这里把货物运往南方。

　　一次穿越历史之旅

　　龙振山收藏的文物让一个人大感兴趣，他就是留英博士唐际根。

　　唐际根表示，龙振山按朝代归类的文物，基本没有错误。“他是个农民，没有上过大学，不图虚名，他对这部穿越时空的活历史充满深情和眷恋。”他说，龙振山做的实际上是“渔洋式”的历史记录，这种历史记录是零碎的，但却是鲜活的。“渔洋村可以看作是一个中国普通村落6000年演变的标本。从这里，我们可以看到丰富的实物，还原本来的面貌，揣摩当时的风华。”

　　去年8月，唐际根和同事曾考察过渔洋村。

　　使他吃惊的发现是在村后，在一处长满荆棘的地方，他的同事发现地层断面上有红色的烧土露出，他用铁锹挖出荆棘，猛然发现两片黑瓦，这种瓦与河北临漳县发现的东魏北齐城遗址中的黑瓦无论质地还是造型都完全一样，证明这里曾经是东魏北齐时期的一个窑场。

　　汉代的遗迹也在一个断面上显露出来，他们轻而易举地采集到了巨大的汉代印纹陶缸残片。

　　在一条路旁，他们捡到两件典型的战国带把豆盘。仅仅只有几步之遥，他们又从断崖上找到两件典型的袋足鬲，这一发现证明3000年前这里是商王朝辖地。

　　在漳河岸边，他们先后找到的带花边口的下七垣文化陶罐残片，底部有密集箅孔的龙山文化陶甑片以及典型的仰韶文化陶片。这些遣址无一例外地分布在村西北，与当代村庄浑然一体，看到这些，他顿时惊呆了。

　　整个渔洋村调查只有一天，他们的步履从当代开始，途经清、明、元、宋、东魏北齐、汉、战国、商、下七垣、龙山时代，最终止步于仰韶时代。

　　这是一次穿越历史之旅。他们触摸和感受了一部非文字形式的村落史。从渔洋村回去后，唐际根激动得一夜未眠。

　　如何保护6000年的历史

　　据唐际根的推测，渔洋村之所以仍能保留丰富的遗存，说到底是因为这里是一个规模较大的聚居区，它离区域中心如安阳、邺都（今河北临漳县）较远，没有遭到彻底的破坏。虽有部分官宦或商户在此居住，毕竟和繁华的都邑相去甚远。渔洋村民聚居的中心在6000多年里也经过了多次转移，虽然仍在渔洋周围，但这种平行的移动在客观上保留了众多的历史遗迹，而较少地受到如房屋翻建等人类活动的破坏。

　　前几日又去渔洋村考察的唐际根遗憾地说，一些明清民居已被拆掉，城门也毁坏不少，像那寨门再过200年、300年肯定会了不起；带着两位考古学教授刚从渔洋村回来的留英博士屈凌波表示，他准备把一套明清民居买下来，使之保持原样。

　　安阳市文物局决定，先把渔洋村定为县级文物保护单位，然后再抓紧时间，与中科院安阳考古站联合向上级申报省级文物保护单位。

　　古渡口旁的漳河缓缓地流淌着，微风过后，泛起一串涟漪。生生不息的先民们给人类留下了一个6000年的历史文物标本，而我们又以何种方式去接纳保护这6000年的历史呢？

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　　还原普通村落普通人生活风貌

　　据新华社在距著名的殷墟西北22公里处，一个世界罕见的村庄最近被专家发现：在这个不足千户的小村庄里，居然完整地记录着6000年不断代的中华文明史。从仰韶文化、龙山文化、下七垣文化，到商、春秋战国，到汉代、北朝（东魏北齐）、宋、元、明、清，乃至民国、新中国抗美援朝和“文革”等各个历史时期的发展、演变，都能在这里找到实物和印记。

　　在前不久召开的中国历史编纂学学术研讨会上，中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长、旅英博士唐际根的发现，引起了与会中外专家的兴趣。

　　“一直以来，我们的历史研究关注都城，关注帝王，一部中国史可以说是社会精英的生活和政治斗争史，普通村落、普通人的生活被忽略了。”唐际根说，“当代历史学者已经将关注的重点转移到普通人身上，试图还原普通人的生活风貌，而渔洋村为我们提供了一个中国普通村落6000年演变的标本。在它4平方公里的土地上，普通人的生活6000年来不间断地在这里进行，从而形成了丰富的历史堆积。人们可以自由参观、体验、感知和观察，这也许就是渔洋村最重要的价值所在。”