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(25)学习《胡耀邦平反冤假错案》
2004年2月13日12:06    来源:[ 搜狐教育 ]
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  所谓教条主义,就是在一种制度向另一种制度转换过程中,完全按照死规定来。新鞋总是有些夹脚的,因此也可能挫伤一部分人。但是,对于可能出现的教条主义,任正非却作了辩护:“华为公司不是等待目标已经实现以后再予评价,而是在发展过程中进行评价,这使评价的准确性更加困难。”“评价是通过人作出来的,尽管委员会的委员们很公正,但他们也是人,也是活生生、有血有肉的人,也难以摆脱个人对事物、问题的看法局限。因此不可能做到所有的评价让人人满意。”因此,“我们要求各级部门要尽量公平、公正,但我们更要求干部要能上能下,工资要能升能降,要正确对待自己,也要能受得委屈。如果不能做到,企业必定死亡。”“我们的方法是坚决推行已经策划好的任职资格管理,然后再个案处理个别受冤屈的同志。”从这个角度理解,“先僵化、后优化、再固化”就变成了“先推行,后平冤,再优化”。为此,任正非给科以上干部发放《胡耀邦平反冤假错案》一书,让他们学习胡耀邦胸怀坦荡、历经苦难、痴心不改的坚强意志。

  IPD——新的改革火花

  在人力资源体系的建设过程中,1997年,华为又系统地引进世界级管理咨询公司,意图建立与国际接轨的基于IT的管理体系。包括财务管理方面引进Pricewater?house?Coopers、生产管理与品质管理方面引进德国的Fraunhofer?Gesellschaft,以及与IBM公司合作实施信息科技开发和集成供应链计划。最引人注目的是1999年底与IBM的合作。华为期望实施供应链计划以及支持系统ERP和APS,缩短交货时间,从而提高客户服务水平。

  参考文选

  为什么要自我批判(摘自任正非在中研部将呆死料作为奖金、奖品发给研发骨干大会上的讲话,题目为编者所加)

  (此处略去)

  不做昙花一现的英雄(作者:任正非)

  (此处略去)

  

   
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